محمد العناني

رحيـــــــــــــــــــــــــــــــل "نبا-NBA"

المزيد

ضمن فعاليات الندوة الدولية التي أقيمت في مقر زاوية سيدي ابراهيم البصير ببني عياط في 16 و 17 من يونيو الجاري بمناسبة الذكرى الأربعين لانتفاضة سيدي محمد بصير التاريخية، اعتنق مواطن اسباني الدين الإسلامي حيث أعلن إسلامه أمام جميع المشاركين، و اختار اسما جديدا "

المزيد

بين الويدان : محنة العيش في عزلة أطفال لم يروا النور لأنهم ولدوا تحت جنح الظلام في المسالك الوعرة أن تكون ابن منطقة بين الويدان بمرتفعات أزيلال ،يعني أنك فتحت عينيك في أول يوم على الظلام في مسلك وعر والدتك محمولة على نعش أو على شاحنة لنقل البهائم من نوع"بيكوب"،وهذه هي القصة المشتركة لكل أبناء بين الويدان الذين يعيشون العزلة بكل ما للكلمة من معنى تطل جماعة بين الويدان ،على أشهر سد في المغرب .سد بين الويدان منحها شهرة عالمية ، وهي التي حملت اسمه منذ ولادتها.تتبع من الناحية الإدارية لقيادة واويزغت التي تبعد عنها بحوالي 15كلم ولعمالة أزيلال بحوالي 25كلم.تتجاور جنبا إلى جنب مع السد .مجزرتها ،سوقها،الذي تنزل إليه الدواوير من أعلي الجبل ،حمامها الذي يفتقر لأبسط مواصافات الحمامات، مسجدها ..كلها مرافق تطل على السد العظيم . دكاكينها البئيسة يحتفظ لها السكان في ذاكرتهم بحكاية مرتبطة بالزيارة الملكية ،يحبون سردها لكل زائر حل بمنطقتهم .ذلك أن خليفة القائد بالبلدة قبيل الزيارة الملكية الأخيرة لبين الويدان، أمر أصحاب كل الدكاكين بعدم فتحها لأنها لاتليق بمقام جلالة الملك . خضع الباعة لأوامر الخليفة ولم يفتحوا محلاتهم التجارية البسيطة التي لاتتعدى مساحتها مترين أو ثلاثة، وحينما حل جلالته بالبلدة، اشتد الجوع برجال الدرك المرافقين للموكب الملكي، بحثوا عن محل للأكل فلم يجدوه. فما كان منهم إلا أن استجدوا صاحب أحد المحلات –وهو ابن مقاوم معروف بالمنطقة- كي يفتح لهم دكانه لتناول بعض الأكل ،ومن باب إنسانيته رق حاله لهم ففتح محله البسيط وأطعمهم ببعض التون والخبز وذهبوا لحالهم .بلغ الخبر للخليفة، انتظر مغادرة الملك للبلدة فأتى مسرعا لصاحب الدكان مستفسرا عن خرق الأوامر وفتح المحل الذي لايليق رفقة مواده الغذائية بالضيوف . رد عليه البقال بأن الرجال كانوا يتقطعون جوعا واستجدوه ،لم يمهله الخليفةإتمام رده فرفع يده إلى السماء وهوى بصفعة مدوية على خد صاحب الدكان، هذا الأخير لم تكن تنقصه الشجاعة ،حيث رفع هو الآخر يده وأعاد الصفعة مماثلة على وجه الخليفة ،وتنتهي القصة باعتقال ابن المقاوم والحكم عليه بعقوبة حبسية. صادف يوم زيارتنا للبلدة يوم الأحد انعقاد السوق الأسبوعي .نزل سكان الدواوير الإحدى عشر المشكلة لمجلس جماعتها من أعالي الجبال للتبضع على متن الدواب وسيارات البيكوب في جو مطير. البلدة التي اشتهرت بسدها أشهر من نار على علم،بدت بئيسة ،تغيب فيها أبسط التجهيزات.الفضاء الترفيهي الوحيد الذي يتوفر عليه شباب الدوار هو دار التعاون .عبارة عن منزل يحتوي بعض الحواسيب لاغير، كلها معطلة باستثناء واحد يصطف قربه طابور من أبناء القرية.سقوف الدار اقتربت من الانهيار نتيجة تسرب قطرات الماء ،ومصابيحها مخربة . مسالك الموت المركزالصحي الوحيد يفتقر لأبسط التجهيزات أيضا،وقاعة الولادة ،وسيارة الإسعاف منعدمتين. يتدخل عدد من ساكنة دوار تلزاط الذي فجع مؤخرا في فقدان اثنين من أبنائه، متذكرين مآسي نساء أدركهن المخاض وأنجبن في المسالك الوعرة التي تكسوها صخور وأحجار محدبة. منهن من توفيت وهي محمولة على النعش في اتجاه الطريق المعبد لانتظار سيارة تنقلها إلى المستشفى . يتذكر بناصر بوزيد وهو فاعل جمعوي ومستشار سابق بالجماعة وسائق لسيارة نقل من نوع بيكوب"زوجة المواطن خالص بوبكر، أنجبت في المسلك الطرقي بتلزاط، حينما كانت متوجهة على قدميها للطر

المزيد

المزيد

المزيد

المزيد

أزابريس

بيان توضيحي لهجوم الخزن على مناضلي MCA  ـ مرفوق بصور الجرحى

 انسجاما ومبادئنا كحركة من الشعب و إلى الشعب وترسيخا لقيم تموزغا التي تؤطر نضالات الحركة الثقافية الامازيغية؛ ياتي هدا البيان لتوضيح مجموعة من الأحداث و خلفيات الهجمات الوحشية الممنهجة التي تتعرض لها الحركة الثقافية الامازيغية بالجامعات المغربية.

الحركة الثقافية الأمازيغية             الإتحاد الوطني لطلبة المغرب

              موقع أڭادير 

   مند تواجدنا بالساحة الجامعية، أكدنا و لازلنا نؤكد على ان العنف بشتى تلاوينه لا يخدم إلا المخزن العروبي من أجل إجتثات النضال الطلابي، و الإجهاز على ما تبقى من مكتسبات و حقوق الجماهير الطلابية و تعميق الازمة التي يتخبط فيها الإتحاد الوطني لطلبة المغرب؛ لذالك قدمنا إجابات علمية و عملية ممثلة في دعوتنا كل المكونات الطلابية لصياغة ميثاق شرف ضد العنف و الإقصاء و ترسيخ مبدأ العقلانية و النسبية في نضالات اوطم ,إلا أنه للآسف قبل بالرفض لدى المكونات الإطلاقية و الإقصائية التي تومن بالعنف كآلية للنضال.                                                                                

    إننا كحركة ثقافية أمازيغية لم يسجل علينا التاريخ أن مارسنا العنف على أي كان، بل نسعى دائما لجعل الساحة الجامعية فضاء للمقارعة و الجدال الفكري؛ لكن بالمقابل نكون ضحايا العنف بكل تلاوينه. كما نعلم جيدا أن المخزن العروبي يترصد بنا و يريد تشويه صورة النضال الامازيغي عموما و الحركة الثقافية الامازيغية خصوصا، بغية التصدي لخطابها كخطاب يتأسس على الحقائق العلمية التي تضرب في صميم إيديولوجيته العنصرية الهادفة إلى إبادة الشعب الامازيغي هوياتيا و ثقافيا و داتيا؛ ودلك باللجوء إلى المؤامرات الخسيسة لتصفية مناضلينا مسخرا بدالك أذياله داخل الساحة الجامعية.                                                                                            

     إن ما يسمى ب "النهج الديمقراطي القاعدي ورقة 86" منذ تواجده في الجامعة المغربية يكن كل العداء للقضية الامازيغية بشموليتها ومناضليها الشرفاء ؛ إد ان الحركة الثقافية الامازيغية ومند تواجدها في الجامعة  هي المكون الدي يمارس عليه العنف ماديا و معنويا من طرف هده العصابات التي لا تمت بصلة بالطالب المغربي مند سنة 1999 بمراكش،2001،2007،2005،2003، اد أن دماء المناضلين جميل بناصر و مصطفى اوسايا  لم تجف بعد, زيادة على دلك الاحكام الجائرة الصادرة في حق كل من مصطفى أوسايا و حميد أعضوش رغم تعرضهم للعنف. ومند هذه السنة (2007) إلى حدود الآن فإن هده العصابات إستمرت في مخططها المخزني لتصفية الحركة الثقافية الامازيغية بمجموعة من الأساليب منها التصريح ب " يجب تصفية الشوفين"،" لا محالة لمواجهة الشوفين"، "الامازيغ هم أولاد العاهرات"، "الشلوح الخانزين…" ووصولا إلى تنفيد  مخططهم ماديا و ذلك بالهجوم على مناضلي و متعاطفي الحركة الثقافية الامازيغية يوم 11-03-2010، رغم ان هده الاخيرة تخوض بمعية  الجموع الطلابية و بعض المكونات الطلابية معارك نقابية ناجحة و التي كانت هده العصابة خارجة عنها. هدا الهجوم أدى الى عدة إصابات. ولم تقف الامور عن هدا الحد وتجاوزا من الحركة الثقافية الامازيغية مراعاة لمصلحة الطالب فوق كل اعتبار و التزاما بمبادئها إستمرت في المعارك النقابية دون أدنى اهتمام لهده الممارسات الصبيانية اللامسؤولة؛ لكن استمرت هده العصابة في نهجها الوحشي ودلك بالهجوم  على المناضل الهاشم متوكل في   نادي الانترنت أصيب  على  اتره  بعدة جروح.  و في يوم 21-03-2010 تم الهجوم على المناضل حسن وداني أمام كلية الآداب نقل على إثره إلى المستشفى. و في 06-04-2010 تم الهجوم على مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بكلية الحقوق من   طرف   نفس  العصابة  التي  يتكون  اغلبها  من  عناصر غريبة عن  الساحة  الجامعية،  أثناء  اجتياز الامتحانات الاستدراكية في يومها الثاني حيث  أدى هدا الهجوم إلى إصابات  خطيرة  في  صفوف  مناضلينا  نقلوا  على  إثره  إلى  المستشفى  من  بينهم  المناضل  عتمان بيري  الذي أصيب بكسر  على  مستوى  اليد  و  الرجل  وجروح  خطيرة  في كل انحاء الجسم، وايضا المناضل  وعقى عبد الصمد الذي أصيب في الوجه أدى إلى فقدانه لثلاث أسنان أمامية.                                                                                                                        

    رغم هده المؤامرات المخزنية، سنبقى أوفياء لمشروعنا التحرري، وذلك سيرا على درب شهداء القضية الأمازيغية و معتقليها السياسيين و  دفاعا عن قيم تي

المزيد

المزيد

صحافي مغربي مُشارك في المجلة : ‘مثلي ‘ طُبعت بالرباط ووزعت في الخفاء!

كشف الصحافي المغربي المختار الغزيوي أن مجلة الشواذ المغاربة " مثلي " قد صدرت في طبعتها الورقية.

وزفّ الغزيوي خبر صدور مجلة الشواذ المغاربة في طبعتها الورقية ، في مقال له بمنشور "الأحداث المغربية " أمس الاثنين ، أكّد فيه أن مجلة " مثلي " ُطبعت في الرباط ووُزعت في الخفاء.

ولم يذكر الغزيوي الذي يعتبر أحد المشاركين في مجلة "مثلي" ، تفاصيل أكثر حول الكيفية التي طُبعت بها المجلة وهل تم الترخيص لها، خصوصا وأن المؤسسة التي يشتغل فيها الغزيوي تتوفر على مطبعة خاصة بها ، لكنه سجل بارتياح صدور مجلة الشواذ المغاربة التي اعتبرها " خطوة جبارة في مجال إعلان المثليين المغاربة عن اختلافهم من خلال التعبير عن ذواتهم عبر هذه المجلة" على حد قوله .

واعتبر الغزيوي أن إصدار مجلة الشواذ المغاربة خطوة "تنضاف إلى خطوة شباب "مالي" خلال رمضان الفارط، وتنضاف إلى خطوة "بيت الحكمة" بخصوص الحريات الفردية، وتسجل حراك مجتمع مغربي يريد التعبير عن نفسه بغض النظر عن الراغبين في قمعه وإسكات صوته. برافو بطبيعة الحال" يقول الغزيوي.

وكان الغزيوي قد شارك في العدد الأول من مجلة " مثلي " الصادر في أبريل الجاري ، بمقال " أصوليو المؤخرات".

يذكر أن شواذ مغاربة يعملون في جمعية محظورة تدعى "كيفكيف " قد أعلنوا مطلع ال

المزيد

 

لم يخطر ببال المواطن المغربي حسن الزحاف أن حياته ستتحول إلى جحيم وتيه مستمر بين الإدارات والسجلات المدنية بعدما قرر تسجيل عقد زواجه المبرم بالمغرب بالسجل المدني منذ ما يزيد عن ثلاث سنوات، مما جعل زوجته تعيش في وضعية غير قانونية منذ انتهاء صلاحية وثائق إقامتها.

وقد بدأت مشاكل المواطن المغربي الحامل للجنسة الاسبانية بعدما فرضت عليه الضرورة تسجيل عقد زواجه من أجل تجديد وثائق الإقامة لزوجته المنتهية صلاحيتها بتاريخ 25 أكتوبر 2006.

وينحدر السيد حسن من مدينة الناظور والتحق بمدينة برشلونة اسبانيا سنة 1985 وسنه لم تتجاوز 15 سنة وبرم زواجا سنة 200 بمواطنة مغربية بمدينة الناظور حسب ما هو ثابت في عقد الزواج والدفتر العائلي.

واستطاع السيد الحسن من الحاق زوجته به باسبانيا عن طريق التجمع العائلي ليعيشا حياة هنيئة وعادية لا سيما أنه معروف باندماجه داخل بلدة الريوش بإقليم طراجونا التي التحق بها سنة 1993 بعد ثمان سنوات من دخوله إسبانيا.

إلا أن الأمور ستأخذ منحى آخر منذ أن حصل السيد الحسن على الجنسية الاسبانية سنة 2005. فعندما توجه رفقة زوجته إلى مفوضية الحكومة في الهجرة من أجل تجديد وثائق إقامتها طالبوه بإحضار عقد زواج اسباني، وهو ما باشره بالقي

المزيد

أزابريس

بيان الحركة الثقافية الأمازيغية موقع أكادير مرفوق بصور و فديو عن تظاهرة تخليدا لتافسوت ن إيمازيغن.

خلدت الحركة الثقافية الأمازيغية الذكرى 30 للربيع الأمازيغي و الذكرى 29 لإختطاف الدكتور الأمازيغي بوجمعة الهباز و الذكرى 9 لتافسوت تابركانت بتظاهرة عارفة جابت كليات جامعة ابن زهر:

  الحركة الثقافية الامازبغية                               الاتحاد الوطني لطلبة المغرب

     موقع أڭادير                                                                      

بيان صادر عن تظاهرة

Azul amγnas

           تحية المجد والخلود لكل شهداء الشعب المغربي شهداء المقاومة المسلحة وأعضاء جيش التحرير، وكدا شهداء الفكر الديمقراطي الحر: شهداء القضية الأمازيغية.                                                                       
     تحية التحدي والصمود إلى كل المعتقلين السياسيين للقضية الامازيغية القابعين في سجون النظام العروبي القائم بالمغرب.                                        
     تحية نضالية عالية إليكم أيتها الجموع الطلابية التي لبت نداء الحركة الثقافية الأمازيغية.                                                                       
     لقد أتى هذا الشكل النضالي الراقي ختاما لليومين الثقافيين اللذان نظمتهما الحركة الثقافية الامازيغية موقع اگادير تخليدا للذكرى 29 لاختطاف  بوجمعة هباز والذكرى 30 للربيع الامازيغي1980 ، الذي جاء نتيجة مجموعة من الأحداث التي عرفتها منطقة القبايل  بالجزائر. وكان أبرزها منع السلطات الجزائرية الأستاد المناضل مولود معمري من إلقاء محاضرة حول الشعر الامازيغي القديم ؛ مما ولد انتفاضة امازيغية ضد الإقصاء والتهميش و الحگرة التي تنهجها الأنظمة الشمولية الحاكمة لشمال إفريقيا وكدا من اجل الكرامة وإعادة الاعتبار لعمق وذاكرة الإنسان الامازيغي بتمازغا؛ حيت ضحى القبايليون كغيرهم من أبناء الشعب الامازيغي بالمئات من الشهداء والآلاف المعتقلين السياسيين والجرحى والمعطوبين. وتأتي هده الذكرى أيضا تزامننا مع الذكرى 9 للربيع الأسود 2001 التي دهب ضحيتها 126 شهيدا والعديد من المعتقلين والجرحى لينتقل الفعل النضالي بالجزائر إلى فعل نضالي احتجاجي كان له صدى على مستوى تمازغا والدياسبورا، لتنتقل الشرارة إلى المغرب حيت تم اختطاف الدكتور اللساني بوجمعة هباز19/04/1981 من طرف المخزن العروبي اصرارا منه لإيقاف المد النضالي التحرري الامازيغي خوفا من انتشار الوعي بالقضية الامازيغية. وقد تجسدت هده السياسة أيضا في العنف الذي تعرض ولازال يتعرض له مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية بالجامعة من طرف أذياله وكدا المقاربة الأمنية التي يتعامل بها مع الاحتجاجات الامازيغية وهو ما يتأكد من خلال قمع الانتفاضات الامازيغية (صفرو، بومالن دادس، ايت بعمران، تغجيجت…)؛ و الإنزال المكثف هدا اليوم لكل أنواع قوى القمع ( البوليس السري، و العلني، القوات المساعدة، التدخل السريع …)، رغبة في ترهيب  المناضلين المتشبثين بالنضال من اجل القضية الامازيغية ومعتقليها السياسيين. كما انه في الوقت الذي تزداد فيه الهجمات الوحشية على الشعب الامازيغي ( ايموهاغ) جنوب الصحراء، استضاف الدكتاتور القدافي  بليبيا في الآونة الأخيرة ما يسمى بالقمة العربية كتحدي جديد لحفدة الشهيد سعيد سيفاو بعد الهجمات الإرهابية لعصابات هدا النظام على ايمازيغن  بافرن.                           
       واد نؤكد أن الصوت الامازيغي لن يسكت بالقمع ولن نستسلم أمام الاختطافات والاعتقالات التعسفية لأننا سائرون في درب شهداء قضيتنا العادلة والمشروعة ومعتقليها السياسيين حتى تحرر الشعب الامازيغي .                                         
         بناءا على ما سبق نعل للرأي العام الوطني والدولي ما يلي:             
 تنديدنا ل:    
•    القمع الهمجي لتافسوت إيمازيغن 1980 وكدا تافسوت تبركانت2001 بالجزائر.
• الاختطاف الذي طال المناضلين الامازيغي وعلى رأسهم  بوجمعة هباز.   
• العنف الذي يطال مناضلي الحركة الثقافية الامازيغية موقع اگادير الصامد.
• المقاربة الأمنية التي يتعامل بها المخزن م

المزيد

البطش الأمريكى تحرير أم استعمار" .
د.السالمى يكتب: الكتاب الذى هز عرش أمريكا .

يأتى هذا الكتاب فى 15 فصلا تناول فيها الكاتب اريك مارغوليس بؤرة التوتر فى كل أنحاء العالم بناء على تجربته المميزة فى الشرق الأوسط والبلدان الإسلامية بصفة عامة.

فصل من حوالى 30 صفحة مخصص لفلسطين باعتبارها السبب الرئيسى فى الصراع. الفصول الأخرى تطرقت بتفصيل لقضايا أفغانستان وإيران والشيشان وكوسوفو ومنطقة البلقان، وهناك أيضا فصل دقيق وطويل بشأن المشاكل فى لبنان، وفصل ممتاز عن العراق.

يتضح أثناء قراءة الكتاب أن إريك مارغوليس على دراية تامة بتاريخ هذه البلدان وتقاليدها وربما حتى اللغات اللتى تتكلمها.
فقد تعامل مع فئات مختلفة من الناس بعقلية متفتحة للغاية،على سبيل المثال، عندما يتحدث عن حماس وحزب الله كمنظمتين وحيدتين تميزتا عن الحكومات العربية بنزاهتهما وصدقهما فى خدمة المصلحة العامة، يقول مارغوليس " بعد الدمار الذى خلفته الغارات الإسرائيلية على لبنان خلال حرب غشت 2006، سارع حزب الله إلى إعادة الإعمار وإيواء المدنيين عكس النظام فى بيروت الموالى للولايات المتحدة الأمريكية ويضيف أن إسرائيل مهما كانت قاسية فى تعذيب الأسرى الفلسطينيين، فإن العديد منهم يفضل السجون الإسرائيلية على السجون الكابوسية بالجزائر أو مطاحن التعذيب بمصر.

وفى تعليق بالغ الأهمية عن الطبيعة الإنسانية، عبر الكاتب والصحفى مارغوليس،الذى غطى لمدة 18 سنة، 14 حربا وحربا أهلية بالمنطقة، عن استيائه لكون هذه الشعوب تناضل حتى الموت ضد المحتلين الأجانب، فى حين أنها اليوم، تقبل بنفس الدرجة من القهر والاستبداد والظلم من طرف حكام ليسوا إلا مواطنيهم.
فى هذا الفصل، يذكرنا الكاتب ببيان أسامة بلادن، حيث قال"إن تحرير فلسطين يبدأ من القاهرة والرباط وعمان وجدة"
وكثيرا ما يشير إلى معايير مزدوجة، على سبيل المثال، عندما قام المؤتمر الوطنى الإفريقى بقصف المقاهى والحانات التى يتردد عليها البيض بهامبرغر جنوب إفريقيا، لم تكن أية إدانة دولية لهذه الجرائم نفس العمليات فى فلسطين، سارع العالم كله لإدانتها كعمليات إرهابية.

مثال آخر هو الحقيقة أن ونستون تشرشل أذن للقوات الجوية الملكية باستخدام غاز الخردل السام ضد القبائل الكردية المتمردة ثمانية عقود بعد ذلك، تونى بلير يشن حملة إعلامية ضد العلامة التجارية، صدام حسين كمجرم حرب ليس إلا لأنه عامل الأكراد تماما بمثل ما قام به تشرشل.

وعن إسراييل، يقول مارغوليس إنها استفادت كثيرا من درس سنة 1956 لما أجبرتها الولايات المتحدة الأمريكية على الخروج من سيناء. وفى العقود الخمسة التى تلت ذلك، قصد اليهود أمريكا من أجل السيطرة على السياسة الأمريكية فى الشرق الأوسط وممارسة حق الفيتو عليها. ويؤكد أن لا أحد يستطيع الوقوف ضد اللوبى اليهودى فى أمريكا.

فى كل فصول "أمريكان راج"، نلاحظ أن الكاتب يضع تحت المجهر المفارقة الغريبة بين ما يعيشه المسلمون فى بلدانهم وما تعيشه الشعوب الأخرى فى العالم.
عن أسامة بن لادن، يقول إن بعض الخبراء بالمنطقة يربطون أمريكا فى حربها ضد بن لادن، بما حدث منذ نصف قرن قبل هذا بين وينستون تشرشل والهندى مهاتما غاندى دون أن يستبعد نظرية الموامرة 11 سبتمبر ويذكر أن 56% من الأمريكيين وفقا لاستطلاع الرأى فى سبتمبر 2006. على يقين أن حكوماتهم كانت وراء الهجمات أو على الأقل، كانت على علم وسمحت لها أن تحدث. وأن بن لادن قد أدان بشكل واضح مواقف صدام حسين ووصفها بالحقيرة الأمرالذى تناسته إدارة بوش بغية إقناع الأمريكيين بأن صدام حسين تآمر مع تنظيم القاعدة لشن هجمات 11 سبتمبر.

كما يشدد على أن بوش وبلير تحالفا فى حرب عدوانية على العراق وراء سلسلة من الأكاذيب، وكيف أن الكويتيين فبركوا قصة الأطفال العراقيين فى الكويت.

يتضح أن مارغوليس قد التقى العديد من الشخصيات البارزة فى تاريخ العالم الإسلامى، كالجنرال مشرف، بينظير بوتو، العقيد معمر القذافى، وكذلك العديد من الأفغان البارزين. وعلى الرغم من إدانته تورط العديد من الشخصيات الأمريكية فى الصراعات التى يعيشها العالم الإسلامى، فهو معجب ببعضها. أحد هؤلاء هو الجنرال ميجر فولر الذى قال "إن الانتصارات العسكرية لا معنى لها ما لم تخلق أساسا لتسويات سياسية بديلة، إن كان الهدف حقيقة هو السلام.

فى الفصل المتعلق بأفغانستان صاحب الكتاب واضح جدا حول عدم صحة العملية الانتخابية ووصفها بالمهزلة الانتخابية
بين الفينة والأخرى، موضوع كندا يطفو على السطح، بعد أن حظيت بتقدير واحترام دولى كممول أساسى لقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، فقد فقدت مصداقيتها على نطاق

المزيد

المزيد

شهرزاد طفلة في العاشرة تدمن على شرب غاز البوتان.

الجزائر - وكالات

Saturday, April 03, 2010

المزيد

المزيد