ثورة الصمت تنطق لغة موسيقية في الــجــنــوب الـــشـــرقــي (إصدارات جديدة لسنة 2009)

بعدما التزمت منطقة الجنوب الشرقي لفترة طويلة الصمت، الذي هو فلسفي و تأملي، و ذلك منذ نهاية الخمسينات، على ما يعانيه من تهميش و إقصاء و تحقير، و على كل الأوضاع المزرية التي آلت إليه المنطقة كباقي المناطق الأخرى في المملكة، رجع صدى ذلك الصمت إلى لغة موسيقة نطقتها المنطقة.

 أصبح كذاك عاصفة تعج بقصائد نظمها شعراء وشاعرات، الذين تشبعوا بالأفكار التحررية التي تدعو إلى الحرية وتغنوا بكرامته الإنسان وحقوقه، فسخروا شعرهم وحناجرهم  للتعبيرعن الحرية والمساواة وكذا لفضح مظاهر انتهاكها.

     و قد عرفت مختلف جغرافية الجنوب الشرقي في السنوات الأخيرة طفرة فنية في ميدان الأغنية الأمازيغية الملتزمة،  و ذلك من خلال  التطور و التجديد الذي لحقها، و الدليل بروز مجموعة من الفرق الغنائية التي أبدعت و أنتجت، و قدمت عطاءات متميزة، شهد لها الجميع، وذلك على مستوى إدخال الاقاعات والآلات العصرية ومزجها مع الآلات التقليدية على الاغنية، و الذي أضفا نكهة خاصة على هذا الفن، و كذلك من خلال تناولها لمواضيع اجتماعية مثل الهجرة، و البطالة، و هموم الإنسان الأمازيغي و معانقتها للقضايا الساخنة كالقضية الامازيغية و ما يهم الإنسان المراكشي "المغرب"..
       كما أنهم لا يغفلون بالإحتفاظ بالموروث التقليدي للفن الأمازيغي و عدم التفريط في ما هو أصيل، حيث جعلت هذه المجموعات الغنائية الأمازيغية، من أهدافها  الأولية هو الحفاظ على تراثنا الشعبي الأمازيغي الأصيل، ونقله للأجيال المتعاقبة و الرقي به إلى مصاف الأغنية الراقية و العالمية المعاصرة.
       الكل يعرف أن الفن الأمازيغي لزال يعاني من الحصار و التهميش و الإقصاء الممنهج والممارس، من طرف و سائل الإعلام السمعية البصرية والمهرجانات الفنية المنظمة من طرف الوزارة وجهات أخرى مدفوعة من طرف الدولة والتي تصرف عليها الملايير من أموال الشعب، و كذا من وزارة التقافة و المعنيين بصفة عامة، و حجة ذلك إقصاء صوت الفنان الأمازيغي في أمسية موسم الورود بقلعة مكونة، و كذالك إقصاء الغناء الأمازيغي في ما يسمى بـ "مهرجان التسامح" المنظم بمدينة أكادير، و إقصاء الفنان "عبـدالله بـوزنــداك" من مسابقة أستوديو دوزيم بالقناة التلفزية الثانية 2M في إقصائيات الموسم الفارط نتيجة تشبثه بحقه في المشاركة بإحدى الأغاني الأمازيغية. و كذا النظرة الاحتقارية و الفلكلورية التي ينظر بها من طرف أهل القرار في البلاد.
       و رغم كل ذلك كان حضور الفن الأمازيغي متميزا في جميع المحافل والتظاهرات التي تنظم من طرف جمعيات أمازيغية و المواقع الجامعية أو بعض الجهات التي تشرف على تنظيم مهرجان ولقاءات خاصة بالاغنية الامازيغية، و غالبا ما يعتمد الفنان أو المجموعات الأمازيغية على قدراتهم و مواردهم و حتى جيوبهم قصد مشاركتهم في هذه التضاهرات بما يترتب عليه من نفقات و مصارف و جهود و كلف ليست سهلة و بسيطة.
    و أمام غياب الدعم و وجود عوائق و إكراهات كثيرة تعيق مسيرة كل فنان، فالساحة الفنية الأمازيغية في السنة الفارطة "2009" تتعزز بصدور ألبومات جديدة التي أبدعها مختلف فنانين منطقة الجنوب الشرقي التي تعتبر من المناطق التي أنجبت مؤخرا العديد من الوجوه الشابة الجديدة في مجال الأغنية الأمازيغية، تألقوا و قدموا خدمات جليلة للفن، أدخلوا تجديدات عصرية عليه، يعبرون بأشعارهم وترانيمهم عن مشاكلهم و همومهم ومواقفهم في السراء والضراء، و يأرخون به أحداث مروا عليها و عايشوها، و في ما يلي نبذة مقتضبة لكل فنان، وما  أصدره من جديد للسنة الفارطة و المقاطع التي يحتويها كل ألبوم: 
 
الفنان موح ملال
        الفنان موح ملال : فنان كبير قدم الشيئ الكثير للفن و الثقافة الأمازيغية، وهب لها حياته، كما تشبع بفكر الدفاع عنها بريشته و بقلمه و كدا بقثارته و لسانه، استطاع أن يوفق بين عدة مهام، حيث كان يشتغل أستادا في إحدى ثانويات مدينة ورزازات، و رسام و كاريكاتوري وشاعر و ملحن و كاتب لكلمات، يشجع و يدعم كل صوت يناضل من أجل الثقافة الأمازيغية، حيث  ساعد كثير من فناني المنطقة بتسجيل ألبوماتهم في استدوا الذي هو في ملكه. 
          يعتبر هذا الفنان المؤسس الأول للأغنية الملتزمة بمنطقة أسيف ن دادس و بورزازات، و ذالك بشهادة الجميع و اعتراف الفنان الأمازيغي المقتدر أيت سعيد عمر في أحد استجوابته،  حقق نجاحا باهرا في عالم الغناء، حيث ردد أعماله الألاف من المستمعين. 
       يشتغل على عدة تيمات و موضوعات كبرى تهم الإنسان الأمازيغي، و تنصب معضمها على التعريف بالقضية الأمازيغية. و بعد مجموعة من الألبومات التي لقيت إقبالا جماهريا كبيرا، أصدر الأستاد موح ملال ألبوم جديد لسنة 2009 اختار له عنوان " azwu " أي الريح، و يضم ستة مقاطيع غنائية، و هي كالتالي:
1- nsul a tasuta / لزلنا يا زمن. 2- addag tsellat / عندما تسمع. 3- ma km igan/ لابأس. 4- iwssarn / المسنين.،5- sud ay azwu /هب يا ريح.6- izm n l3wari/ نمر الجبال.
***************
  
مبارك ألعربي "صاغرو"
         مجموعة صاغرو : اسست هذه المجموعة في السنوات الأخير، و استطاعت في ظرف وجيز أن تستميل إليها الأذان و الأنظار، و تجذب إليها جمهور غفير من مختلف أنحاء المملكة و ذلك بعد تناولها لهموم تخص هذا الإنسان الأمازيغي المغلوب على أمره، من احتقار و ظلم و التنكر بأدميته، و انتزعت الشهرة كذلك بتناولها ودفاعها على القضية الأمازيغية عن طريق آلة الكيثارة التي تستهوي الكثير، وكلماتها الوازنة و الهادفة والمباشرة، والتي تحمل في طياتها تاريخ الإنسان الأمازيغي، ونضالات الحركة الأمازيغية في أقطار شمال أفريقيا، و كانت تعبر عن الحس السياسي و الثوري في الأغنية الأمازيغية العصرية، و قد حاولت المزج بين مختلف ألوان الموسقى الأمازيغية الريفية و تقبيليت في أغانيها، حاول في قصائده إستعمال و توظيف كلمات متداولة عند أمازيغ الريف و سوس و الأطلس و أمازيع الجزائر ، كما أنه يعمل في تكوين الفصيح الأمازيغي، و كسر الحدود و عدم اعترافه بما قام به المخزن في تفريق الأمازيغ إلى ما يسمى (تشلحيت،تمزيغي، تريفيت). 
اختارت المجموعة الأغنية الملتزمة كوسيلة لأداء رسالتها الفنية و أداة لخلخلة تلك النظرات الإحتقارية البائدة المتخلفة التي تختزل التراث الأمازيغي في البهرجة و الفلكلرة…
         و يعتبر مبارك ألعربي الملقب ب "nba" مؤسس لهذه المجموعة، الفنان الذي يجمع بين الغناء و الشعر و الرسم و الدراسة، حيث كان يتابع دراسته في شعبة الفرنسة ب جامعة إمتغرن، بعدما حصل على الإجازة في العلوم السياسية بجامعة أمكناس. و يعد كذالك المؤسس الأول للغناء الملتزم ذي الأبعاد الفكرية والتاريخية فى المشهد الفني الأمازيغي، والذي منح للفن الحديث اتجاها جديدا، في منطقة إمتغرن "الراشدية" و تافلالت عامة.
       وبعد نجاح ألبومه الأول المعنون ب"igllin muha/ إكلين موح" أنتجت مجموعة صاغرو برئاسة مبارك ألعربي في شهر أبريل لسنة 2009، ألبوم  جديد يحمل عنوان : ”awsi tala” أي ساعدني على البكاء ، و قد ضمنت المجموعة ألبومها 8 قصائد غنائية ثورية مختلفة و متنوعة، جلها  تصب في قالب الدفاع عن القضية الأمازيغية، مستلهما فيها مضامين الخط النضالي للحركة الثقافية الأمازيغية، و تحتوي بعض المقاطع لهذا الأبوم على عدة رسائل موجهة إلى الحركات الحقوقية في العالم و إلى رئيس أمريكا أوباما من أجل تدخلهم في ما يجري بالمغرب من انهاكات حقوق الإنسان الأمازيغي و إقصاء ثقافته و عدم اعتراف بوجوده..
.المقاطع جائت كما يلي :
1- ighf n uzgr/ رأس الثور. 2- tabratt i-wbama/ رسالة إلى أوباما.3-  lalla mymuna / لالة ميمونة.
4-abrid inw / طريقي. 5- awsi tala / ساعدني على البكاء. 6- azmmur / الزيتون. 7- kkr ammis n umazigh / انهض يا إبن الأمازيغي ( أغنيى قبايلية ).
        و لنذكر الجمهور أن مجموعة صاغرو تستعد لإنتاج ألبوم جديد لسنة 2010، اختارت له عنوان imttin/ أي الأموات، و يستعد كذلك مؤسس هذه المجموعة  لتسجيل ألبوم أمازيغي خاص يأغنية الطفل لمجموعة شباب صاغروا التي أسست في سنة 2009 من طرف مبارك أولعربي.
في ما يلي البريد الإليكتروني و الرقم الهاتفي لمن يرغب الإتصال :
tel :  06.66.91.06.22
saghru@gmail.com 
************

       الفنان أنكمار
    الــفــنـان أنـــكــمــار : فنان فذ، قل نظيره، يمضي جل أوقاته في خدمة الثقافة الأمازيغية، فهو شاعر و باحث ميداني حول الثقافة الأمازيغية، يقوم بجمع الأشعار التي جادت بها قريحة الشعراء القدم، له مؤلف قيد الطبع في ديداكتيك اللغة الأمازيغية و رواية بعنوان"izza". اكتسب شهرة من خلال الكلمة الموزونة و الحاملة للمعنى، و كذلك من خلال ألحانه التي يستلهمها من الأنماط الشعرية الشفوية و التي تعج بها الساحة الفنية في الجنوب الشرقي، فرغم كثرة العراقيل التي تقف أمامه كباقي الفنانين استطاع أن يتجاوزها ويتحداها بحزم. و نجدر بالذكر أن أنكمار كان يعمل أستاذا في إحدى مدارس تغزوت نـ أيت عطا بتنغير، ولزال يتابع دراسته بشعبة الأدب الأمازيغي بجامعة ابن زهر بأكادير.
          بدأ الــفــنـان ألكاغ حسن الملقب بـ  "angmar" مسيرته الفنية سنة 2007 حيث صدر ألبوم بعنوان " azref n oica /أَزْرْف نْ عِيشَة " أي حقوق المرأة، و التاني  المعنون ب " تنالت/tanalt" بمعنى المواجهة، و أصدر ألبوم جديد في السنة الماضية عنونه بـ " adghu " أي الحنين الأبدي، و يضم ألبومه تسعة أغاني مختلفة في تيماتها و موضوعاتها، مستلهما بعضها من التراث الأمازيغي، وهي كالتالي :
1- imgwran/ المناجل.2- tamnakrt/ الخائنة و الغادرة.3- aggwa/ الثقل.4- mayd ak innan? / من قال لك ؟.5- arraw n umazigh / أبناء الأمازيغي.6- warm-izan/ الهدهد .7- taddwaritt / حجرة السياسة.
8- inkraf / المعتقلين .9- asfafa/ النهوض.
 رقم الهاتف و البريد الإليكتروني لمن يرغب الإتصال :
tel :  06.62.10.48.41
Email :angmar@live.fr
********************
   
   الفنان أمناي  
      أمناي: تعني كلمة " amnay" الفارس، و هو لقب فني اختاره الفنان و المناضل عبد الهادي الإدريسي لنفسه، هو طالب جامعي لزال يتابع دراسته بجامعة ابن زهر في شعبة القانون الخاص، مناضل في صفوف الحركة الثقافية الأمازيغية MCAموقع أكادير، يقرض الشعر  الذي يغلب عليه طابع سياسي، و تميل أشعاره نحو الأعمال الملتزمة والجادة، دخل ميدان الغناء رغبة في الدفاع عن الثقافة و القضية الأمازيغية، كان يعمل على عدة ثيمات و موضوعات مختلفة، تتفرغ معضم أشعاره في شرح معاناة الإنسان الأمازيغي في الحياة من خلال متاعبها و كذا الاحتقار الهوياتي الذي تتعرض له الأمازيغية، و قد تأثر بنضالات  الحركة الثقافية الأمازيغية MCA.
     بعد أن أصدر ألبومه الأول المعنون ب "  إلى أين / ar mani"، و الذي نال إعجاب الجمهور الأمازيغي، و كسب من خلاله شهرة حققها في نطاق واسع، يستعد هذه الأيام الفنان لطرح شريط جديد اختار له عنوان " timazighin" أي الأمازيغيات، يرد الإعتبار فيه للمرأة الأمازيغية، و جائت المقاطع على النحو التالي:
1- Timazighin /الأمازيغيات.2- tanumi n-uferrugh/ استقامة الإعوجاج.3- ar mani?/ إلى أين؟.
4 - tilelli/ الحرية.5- atbir/ الحمام.6- nugi/ أبينا.7- acengu/ الخدعة.8- illis n tmazirt/ بنت بلادي.

الرقم الهاتفي لمن يرغب الإتصال بالفنان : 076.52.36.21
     البريد الإلكتروني: amnaynegh@hotmail.fr
***************

 
الفنان عمر أيت سعيد

عمر أيت سعيد : يعتبر الفنان عمر أيت سعيد من بين أهم الفنانين الأمازيغيين المتميزين في جغرافية الجنوب الشرقي. درس الموسيقى بأحد معاهدها بالرباط، حيث يثقن ألة القيتارة التي ترافقه أينمى حل و ارتحل،  يتسم شعره بالتنوع واستعمال لغة شعرية أصيلة، يعبر بكلماته عن قضايا التي تخص المجتمع الأمازيغي في منطقة الجنوب الشرقي،  كالثقافة و الهوية الأمازيغية، و الأرض و الحرية و الوحدة، و القضية العادلة و المشروعة التي هي الأمازيغية ، كما أنه يهتم بأناشيد و أغنية الطفل " tizlatin".
 و الجدير بالذكر فعمر نايت سعيد كان يعمل أستادا في أحد مدارس قلعة نإمكون، و يقوم بأبحاث ميدانية حول الثقافة الأمازيغية، و يستعد لطبع كتاب لم نعرف عنوانه حتى الأن.
أنتج في السنة الماضية الفنان عمر بمعية الطفل عيماد صدوق ألبوم جديد خاص بأغنية الطفل يحمل عنوان "atbir amllal" /الحمامة البيضاء، و يضم المقاطع التالية:

1-atbir amllal/ الحمام الأبيض.2- tamazirt ay ul inw/ قلبي هو بلادي.3-tarwa n imal  / أبناء المستقبل.4- targwa/ الساقية.5-taghuri / النداء.6- ighra yax-d uhydus  /أحيدوس ينادينا.

و في نفس السنة أصدر الفنان شريط جديد يضم عشرة مقاطع، و هي كالتالي:

1- illis n wadjarn/ بنت الجار.-2 yiwik umarg/ ذهب بك الحب.3 - smun-at awal / عليكم بالإتحاد.
4- amazigh atrras ad imhu tikrkas/ الشاب الأمازيغي يمحي الكذب.5- illis n tmazirt kmmin ayd rix/ أريد بنت بلادي.6-  ad nasy tamazight s afll